序  言

2022年新年伊始，《国务院关于支持贵州在新时代西部大开发上闯新路的意见》（国发〔2022〕2号）正式发布。该文件对贵州做出了“四区一高地”的战略定位，即建设西部大开发综合改革示范区、巩固拓展脱贫攻坚成果样板区、内陆开放型经济新高地、数字经济发展创新区、生态文明建设先行区。榕江积极践行习近平总书记提出的“四新”要求，抢抓国发〔2022〕2号文件机遇，创新提出“让手机变成新农具，让数据变成新农资，让直播变成新农活”的“三新农”发展理念，把非遗传承人、种养殖户、文化志愿者、易地搬迁群众、弱劳动力者等培训成“数字新农人”，大力发展短视频、直播电商、线上营销等新业态，帮助老百姓搭上新媒体数字快车，创新开辟出一条新媒体数字经济赋能特色产业发展、助推乡村振兴的新赛道。

2024年榕江萨玛节现场（榕江县政府办提供）

发展实践中，榕江一方面尝到了新媒体的甜头，另一方面也尝尽了知名度不高的苦头。外界不知道榕江，更不知道榕江有什么优势，招商引资难，要素集聚难。新路怎么闯？县域现代化怎么实现？榕江在苦苦求索。凭借发展新媒体产业的经验，榕江发现，只有成功打造县域IP，提升榕江知名度和影响力，才能形成要素集聚能力，推动县域发展，实现真正意义上的“在新时代西部大开发上闯新路”。

于是，榕江先后策划了5次“融合式”县域文化IP塑造活动，但都没有成功出圈。榕江从5次尝试中总结认为：要打造一个可持续、具有生命力的县域文化IP，必须坚持“发展靠群众、群众靠发动、发动靠活动、活动靠带动”的群众路线思路，核心是要带动全民参与、全民受益，政府不能大包大揽。在此基础上，榕江开展第6次县域文化IP塑造探索，把足球赛事与民族文化、非遗文化、美食文化、淳朴民风等结合起来进行融合式创新，做有榕江特色的乡村足球超级联赛并通过新媒体宣传推广。2023年5月13日，贵州榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛在城北新区体育馆开幕。联赛由榕江县足球协会主办，承办单位是榕江县三宝侗学会，球队经费由村民自筹，政府退居幕后做服务支撑、安全保障。参赛者以村民为主，场内队员竞争激烈，球赛间隙有丰富的民族文化表演，现场热血沸腾，比赛奖品超接地气，极具乡村气息。如此新颖的乡村足球联赛被称为“村超”，通过新媒体传播，“村超”迅速火爆。

截至2024年10月，持续火爆的“村超”获得中央电视台、新华社、《光明日报》、《人民日报》等国家级主流媒体刊播稿件超700条（篇），“村超”话题综合浏览量超850亿人次，是中国乡村现象级赛事，被评为“中国式现代化实践的生动诠释”“人类文明新形态”“乡村振兴的催化剂”。习近平主席在二〇二四年新年贺词中点赞：“村超”、“村晚”活力四射……诠释了人们对美好幸福的追求，也展现了一个活力满满、热气腾腾的中国。全国政协主席王沪宁在全国政协第十一次双周协商座谈会上对“村超”给予充分肯定。时任外交部部长助理、发言人华春莹在推特上盛赞：“中国贵州省，20支村民队参与的‘村超联赛’首场比赛已拉开帷幕，吸引数千观众到场观看。伟大的激情，伟大的比赛！”时任外交部发言人汪文斌在个人海外社交平台上发文并配以短视频，展示贵州榕江“村超”的绚烂烟花。坚持农民唱主角的“村超”被写入2024年中央一号文件。

身着各式服装的民族群众在“村超”球场表演（周光胜 摄）

依托“村超”品牌影响力，榕江深入挖掘赛事的市场价值和产业潜力，聚焦“吃住行游购娱”六要素，推动“超经济”全面发展。截至2024年10月，“村超”累计吸引游客1225.96万人次，实现旅游综合收入135.34亿元。新增各类市场主体4193户，汇源集团、华诚生物等知名企业入驻榕江，为榕江县域现代化发展打下坚实基础。

通过“村超”，榕江跳出了后发地区县域发展的路径依赖困境，创新性地成功打造县域IP形成品牌影响力，并依托品牌影响力集聚发展要素，推动县域发展。“村超”探索出一条后发地区实现县域现代化发展的新路，是新时代在西部大开发上闯新路的典型。

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作为贵州学者，我们也一直关注着“村超”。我们在开展国家社科基金项目“参与式乡村振兴的机制创新及实践路径研究”（批准号：22XSH020）的过程中，多次到榕江调研“村超”，看到了“村超”最好地践行了“参与式”理念，是“参与式乡村振兴”的典型案例。除此之外，“村超”在非遗传承、内生型现代化、社会治理、铸牢中华民族共同体意识等方面，都值得深入研究。我们深感“村超”应该从不同的学科视角给予全方位的学术关注，推进“村超”进一步发展也需要理论指导。于是，对“村超”进行系统性理论研究的想法油然而生。

我们搜集了大量关于“村超”的素材，记者们的新闻报道、学者们的学理思考为我们的研究提供了重要启示。但我们发现，已有文献要么是现象描述而深度不够，要么是从某个角度对“村超”进行解读，系统性和理论性尚需提升。因而我们的研究拟从多学科的角度展开，力图把“村超”的整个来龙去脉梳理清楚，把这一重要的“中国故事”讲好。既分析“村超”的术，更分析“村超”背后的道；既分析“村超”的历史底蕴，又总结“村超”的实践经验。

夜幕降临后的“村超”球场（高刚 摄）

基于此，全书采取总分总的逻辑展开，一共由九章组成，并附录“村超”大事记。第一章梳理“村超”产生的背景、过程及火爆出圈后所带来的影响，为后续分析提供总体性的故事背景。第二章梳理“村超”的历史底蕴，讲清楚“村超”为什么会产生在榕江。第三章分析“村超”给榕江发展带来的变化。第四、五章分析民族文化、非遗、民俗等是如何与足球进行融合创新，进而产生精彩“村超”的。第六章从生活逻辑的角度对“村超”进行分析，认为生活世界始终是“村超”演绎的舞台，生活逻辑则是“村超”背后隐藏的成功密码。第七章对“村超”进行文化阐释。第八章梳理了“村超”的辩证思维。第九章从宏大的时代背景对“村超”进行系统解析，并从多个角度揭示“村超”所蕴含的启示意义和可借鉴的经验，最后对“村超”进一步发展的相关问题做一些思考。附录梳理了“村超”大事记，使之与全书主体内容相互印证。

“村超”还在不断发展。我们的研究，也只是对某个时间段内“村超”实践的理论解析和总结，只能算一个阶段性成果。随着“村超”实践的深入，理论研究还应继续跟进。

节选自本书序言，内容有删减

策划：张思莹

编辑：张思莹

审校：柳   杨